Como Fazer Uma Proposta T Cnica De Calcinha

Dicas de sucesso por roberto justus 10 ideias para fazer com luca e termina namoro

Dogma problemas Ecológicos - geração do mundo moderno, no passado recente da relação com a natureza foram harmoniosos. Esta compreensão gera a idealização do caminho vital último, é a pedra angular da frase de propaganda "atrás à natureza". Razão de emergência desta relação dogmynekritichesky a história, conhecimento débil dos seus verdadeiros fatos. A humanidade durante toda a existência enfrentou e mais ou menos com sucesso resolveu problemas ambientais. A diferença do nosso período da história que estes problemas aceitaram o caráter global.

Dogma No futuro é possível resolver problemas ambientais completamente. Esta posição otimista criou-se abaixo da influência da publicidade de realizações de NTP, as suas oportunidades potenciais. Assim perde-se de vista que qualquer realização do equipamento junto com o efeito útil também dá o parente colateral que influência ecológica é originalmente imprevisível. Por exemplo, até o poder mais puro - solar - dá um subproduto na forma da poluição termal, por isso, também, tem limites ecológicos do desenvolvimento.

A procissão vitoriosa da relação racionalista à natureza, recentemente ainda tão evidente em ciências naturais modernas e equipamento, pode voltar atrás a escravização sem precedente da pessoa. Depois que toda a pessoa, sendo ser corporal, também é a natureza e a sua dominação sobre os meios de natureza também dominação sobre a pessoa, sobre o outro no começo, e logo e acabado por si mesmo.

Também outro, a posição polar assim chamada os "ecologistas profundos" que falam da humanidade quanto a uma doença não é menos perigosa. Segundo as suas visões, as pessoas são agentes patogênicos, uma espécie de vírus, um tipo do cancro global ameaçador à existência da terra. Caminho de tratamento um: exterminar a humanidade. Em outras palavras, consideram que "o mundo se bate pelo cancro, e este cancro - a pessoa".9

O objetivo de educação ecológica e educação é a formação propositada em cada pessoa em todas as etapas da sua vida do conhecimento ecológico profundo e forte, ideias completas da biosfera, compreensão da relação mútua orgânica e unidade de humanidade e ambiente, papel de natureza na vida de sociedade e a pessoa, necessidade e importância da sua proteção e o uso racional de recursos, educação de uma responsabilidade pessoal por um estado do ambiente.

Pós-histórico, pós-civilização (o futuro). Assume a existência da alternativa: ou desastre ambiental de escala planetária ou reorganização cheia de uma base filosófica de relação da Natureza e Pessoa. A viagem final também será um sujeito da consideração da II parte deste trabalho.

O problema da relação na Pessoa — Natureza — o sistema de Civilização está entre problemas filosóficos eternos. Sem que ir profundamente demasiado longe na história da sua formação e desenvolvimento, notaremos contudo que as primeiras crises ecológicas (caráter local ainda se conheciam no tempo antigo e foram que base que serviu de uma ilustração evidente da importância vital deste problema.

Durante o XIX século, no processo de uma agravação de uma situação ecológica, na solução do problema da relação harmoniosa da Pessoa e a Natureza o número crescente de filósofos e cientistas implicou-se. Houve até os novos ramos do conhecimento: a filosofia de ecologia, sotsioyestestvenny história que é a origem dada em uma união de disciplinas naturais e humanitárias que se causou por escala e diversidade de um problema.

É provável antes de desenvolvimento inicial de novos imperativos morais e normas da relação da pessoa com a natureza, é necessário, figurativamente falando "para limpá-los um lugar", tendo reconsiderado criticamente e tendo analisado antigo (que é os dogmas da consciência ecológica são modernos. E também é um de problemas da filosofia nesta etapa. Sem solicitar a característica exaustiva, é possível alocar os seguintes dogmas principais da consciência ecológica de massa moderna.

A meta última de tal educação compõe-se na apresentação à oportunidade de população de entender o caráter difícil de ambiente e necessidade de todos os países para desenvolver-se para que se coordenasse com o ambiente. A educação semelhante tem de fomentar também a compreensão pela humanidade de interdependência econômica, política e ecológica do mundo moderno para levantar um sentido da responsabilidade de todos os países que se tornarão o pré-requisito da solução de problemas sérios do ambiente ao nível global.